回流這個概念，最早出現(xiàn)在化學(xué)界和中醫(yī)學(xué)界，藝術(shù)品的回流就是以前賣到香港、臺灣或國外的藝術(shù)品，流回到了中國內(nèi)地市場。

具體到紫砂壺來講，回流壺主要指，上世紀(jì)八九十年代，港臺曾掀起紫砂收藏?zé)岢?，?dāng)時銷往港臺地區(qū)，尤其是臺灣地區(qū)， 如今又回歸內(nèi)地的紫砂壺。

上世紀(jì)90年代末，由于亞洲金融風(fēng)暴的沖擊，臺灣紫砂市場崩盤，許多臺灣買家囤積了大量紫砂壺，很多紫砂投資者被套牢，港臺紫砂市場進入封凍期。

近十幾年來，隨著內(nèi)地紫砂市場的興起與回暖，又重新回到內(nèi)地，從而形成了今天的回流壺，引起藏家們的熱切關(guān)注。

回流壺中有相當(dāng)一部分是孤品、精品，都是通過市場反復(fù)篩選后輾轉(zhuǎn)流回內(nèi)地的；況且，上世紀(jì)80年代的泥料和制作工藝，具有鮮明的時代特色和藝術(shù)風(fēng)格。

這些回流壺，多為紫砂七老特別是紫砂泰斗顧景舟，創(chuàng)作最活躍時期的經(jīng)典作品，回流壺精品具有稀缺性、時代性、不可復(fù)制性，本身文化韻味深厚，當(dāng)代難以超越其藝術(shù)高度。

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回流的大背景是，內(nèi)地經(jīng)濟形勢比以前這些東西流出去的時候要好了，紫砂市場行情水漲船高。因而，回流的潛臺詞，就是可以撿漏，但撿漏并不容易。

精品回流壺會被大量仿制，最初到宜興販壺的多是臺灣的無業(yè)游民，后來有專業(yè)的古董商參與，販壺的質(zhì)量開始提高。

從80年代中期開始，收藏顧景舟，蔣蓉，呂堯臣，徐漢棠，汪寅仙這批人的高檔紫砂壺，由于他們的壺價格高，且數(shù)量少，只能訂制。

他們高調(diào)訂制，讓臺灣玩壺界的人都知道，如誰誰誰又訂制了顧景舟的紫砂壺。當(dāng)把壺拿到手后，就請當(dāng)?shù)氐母呤?，實仿實?~5把高仿品，一起帶回臺灣。

當(dāng)然，這類高仿品必須達到次真跡一等，原料、工藝、造型必須達到99%的相似度，甚至重量，印款幾乎一致。這實仿實的東西價格亦不會很低，欺騙性極強。

圣桃   王六初

就這樣，名人名作的贗品在市場上越來越多。

當(dāng)1992年顧景舟去臺灣訪問講學(xué)時，曾經(jīng)遇到一把由一臺灣大佬出示的高仿贗品，弄得雙方都不開心。回流壺精品不可能件件都是真品。

普通收藏愛好者若想涉獵回流壺，首先要多學(xué)習(xí)了解紫砂壺基本常識，全方位了解紫砂壺市場；其次，在選購回流壺時最好有業(yè)內(nèi)人士陪同，以免誤買仿品。